古人如何看待维护身心健康。《鹖冠子》---世贤第十六：卓襄王问庞暖曰：“夫君人者亦有为其国乎？”庞暖曰：“王独不闻俞跗之为医乎？已成必治，鬼神避之，楚王临朝为随兵故，若尧之任人也，不用亲戚，而必使能其治病也，不任所爱，必使旧医，楚王闻传暮在身，必待俞跗。”卓襄王曰：“善。”庞暖曰：“王其忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃biao医郢ying，原季医晋，范蠡医越，管仲医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数。”卓襄王曰：“愿闻其数。”暖曰：“王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵chan血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。’魏文侯曰：‘善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。”卓襄王曰：“善，寡人虽不能无创，孰能加秋毫寡人之上哉？”
由此可见，古人对待身心健康管理，是以家庭预防为首，治疗为次要。而现代医院养老院、疗养院、甚至所谓的健康管理公司，基本上是：若扁鹊者，镵chan血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。’几乎忽略了疾病预防、身心健康家庭管理的重要性。
维护身心健康是一件综合性的问题，而不能单一的进行治疗，疾病是无法治愈的，因为疾病是人体自愈力的体现。任何一种身体不适，是人体神经系统告知你，你的身体出现了问题，需要你改正某些生活习惯，身体不适自然就会不药而愈。人体自有大药，如何利用人体大药来维护身心健康是中华五千年的养生文化精髓，也是世界文化的精髓。